К концу XVIII – XIX веков интерес к пещерам – храмам несколько уменьшается, они превращаются в развалины. Это было связано с тем, что в 1836-м году существующая в Кавказской Албании Албанская католическая церковь преднамеренно была ликвидирована со стороны Российского царства и передана в подчинение армянской Григорианской церкви. В большинстве пещер разработаны многочисленные фрески, связанные с темой христианства. Интересно, что эти фрески выполнены не в систематическом, а в разбросанном виде. Большинство привлекающих внимания фресок украшают стены пещер – храмов, где проводились религиозные ритуалы и которые по своему архитектурному стилю, форме и строению составляют тождество с албанскими храмами, расположенными на территории Азербайджана. В соседнем Гедабеке и Шамкире, Шекинско- Гахской зоне немало таких храмов. Интерьер многочисленных комплексов пещер – храмов, расположенных в Государственном историко- культурном заповеднике «Кешикчидаг» богат фресками. По сведениям историков фрески в этих пещерных комплексах – храмов, которые в свое время являлись местом поклонения христианских священников (жрецов), были выполнены с целью пропаганды христианской религии на основании разных тем, взятых с «Библии».
Тем не менее, имеющиеся в комплексах пещер – храмов фрески – изображенные на них композиции на религиозные темы, составляют несоответствие со средой этих памятников. Так что, не вызывает сомнение то, что фрески в этих объектах разработаны в более позднее время. Исследования показывают, что установлена принадлежность этих выполненных акварелью фресок к XIX веке. В первую очередь необходимо отметить, что здесь компоновка композиций составляет абсолютное несоответствие с интерьером и эти композиции изображены не на основании завершенной сюжетной линии, а в разбросанном виде без расчета на интерьер и состоят из различных религиозных сцен и образов. Этот факт еще раз подтверждает, что эти пещеры существовали намного раньше, чем фрески.
